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八卦知识,伏羲先天十六卦
我认为这是最讲得通的说法，那么伏羲十六卦从上至下应为：神卦、天卦、人卦、地卦。我们已经大致揣摩出伏羲十六卦的还原形态。下面，我们再来看看八卦六十四变之不合理。首先，八卦之数2^3不合理，不如十六卦2^4=2^2^2=16来得正大光明、浑然天成。再说六十四变是两卦合成，这也讲不通。
相传伏羲八卦的六十四变，其实应该是十六卦，传到殷商时期，因为这十六卦泄露天机，被神明抹去了其中的一半，就连剩下的这八卦的卦数都不全。不过能懂得一二分的人，就已经极厉害了，想那诸葛孔明，略知一二，就能保着刘备运筹帷幄，鼎足天下，刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。
乾卦、离卦、巽卦、艮卦、界卦、人卦、子卦、止卦、坤卦、坎卦、震卦、兑卦、行卦、非人卦、和卦、起卦 伏羲八卦的六十四变，其实应该是十六卦，传到殷商时期，因为这十六卦泄露天机，被神明抹去了其中的一半，就连剩下的这八卦的卦数都不全。
先天十六卦。乾坤二卦正对，卦数之和为九，天地之数为九。行止二卦相对，卦数之差为一。天地之间，变数为一。乾坤行止四卦构成“十字架”，撑起先天十六卦这个圆圈。“十字架”，等分为二之无形世界也，撑起先天十六卦这个太极。震卦为天道之始，和卦为天道之末，卦数之差为九。
哲学意义：伏羲八卦不仅是对自然现象的简单分类，更蕴含了深刻的哲学意义。它将阴阳物理、社会进化以及生产经验包含于八卦卦义之中，体现了古人对宇宙万物的理解和探索。
传说伏羲因为制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。远古时代，人对大自然一无所知。天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏羲解答不了时，感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。
在《易》中,先天伏羲八卦与后天文王八卦有什么区别!
在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有着显著的区别。先天八卦图，古代流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范围。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，又出现了不同的图象。
后天八卦与先天八卦的区别在于，后天八卦是由先天八卦两两重叠而成，形成了六十四卦，并且拥有了时间概念。据说周文王利用后天八卦还能演算过去未来，非常强大。至今流传的八卦大多是后天八卦，而先天八卦的使用者相对较少。
两者的主要区别在于后天八卦是先天八卦的重叠，形成了更为复杂的时间和空间概念。后天八卦不仅涵盖了自然现象，还能够用来预测未来，因此在易学中的应用更为广泛。而先天八卦虽然原始，但在某些特定的哲学和宗教体系中仍然有其独特的地位和作用。
先天八卦：强调阴阳相生相克，模拟天地自然现象。后天八卦：强调五行相生相克，模拟四时变化与万物生长。关系与互补：先天八卦与后天八卦之间存在着对立统一的关系，均以阴阳学说为核心。后天八卦通过与先天八卦结合，弥补了先天八卦的局限性，二者共同构成完整的八卦体系。
伏羲八卦被称为“先天八卦”。文王八卦则被称为“后天八卦”。主要内容与差异：两者在主要内容上并无显著不同，但次序和方位存在差别。先天八卦主要侧重于自然，其形象基本上完全取法自然，着眼于学会认识宇宙天地间的阴阳变化。后天八卦则主要侧重于人事，体现了利用阴阳变化的信息来引导自然的思想。
伏羲八卦是先天八卦还是后天八卦
1、一个是先天八卦，一个是后天八卦。伏羲八卦又叫先天八卦，文王八卦也叫后天八卦，一般的认为，二者的区别就是有先天后天之分。伏羲的八卦图先于周文王的八卦。周文王在被关押失去自由期间，潜心研究伏羲八卦，从而推演出新的文王八卦来。八卦方位的不同。
2、先天八卦和后天八卦的区别主要体现在以下两方面：起源与用途：先天八卦：又名伏羲八卦，据传是由伏羲氏所创。它主要用于论主人之命格，即个人的命运和性格特点等。后天八卦：又名文王八卦，据传是由周文王所推演。它主要用于论居家格局，即风水学中的方位布局和吉凶判断等。
3、作者不同 还是那句话，“世历三古，人更三圣”，而这里的“三圣”则按时间的先后顺序，分别是指伏羲、周文王和孔子，“先天八卦”的“作者”是中华民族的人文始祖——伏羲，而“后天八卦”的“作者”是周王朝的奠基者——周文王姬昌。
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